手首の4つの哲学

時計は時間を示します。20世紀で最もスタイリッシュなアメリカ人3人が最も関心を持たなかったのはこの1つのことのようです。フランク・シナトラ、ジョン・F・ケネディ、アンディ・ウォーホルはそれぞれ意図を持って時計を着用し、それぞれが物体を道具以外のものとして扱いました。彼らの3つのアプローチは、時計が占有できるほぼ全ての感情的領域をマップします。

3人の男性、3つの手首の哲学

腕時計の歴史は通常、ブランド、ムーブメント、技術的マイルストーンを通じて語られます。時計が何のためにあるかを決めた人々を通じて語られることはめったにありません。しかし時計の意味は常にその製造者よりもその着用者によって設定されてきました。

3人のアメリカンアイコンは異常に明確な例を提供します。シナトラは忠誠の形として時計を着用しました。ケネディはそれぞれが記憶を持つ複数の時計を交互に着用して、感情として着用しました。ウォーホルは純粋なシグナルとして着用し、時間計測としての機能は問題ではないと公然と認めました。彼らの誰も間違っていませんでした。一緒に彼らは時計がどのようにしてその部分の合計以上になるかを説明しています。

シナトラ：忠誠としての時計

フランク・シナトラの時計との関係は、人間関係と同じ線に沿って走りました：忠誠に基づいて構築され、与えることを通じて表現され、数十年にわたって著しく一貫していました。彼の個人的な時計の選択はカルティエ タンク ルイスで、Analog:Shift は、シナトラ、ウォーホル、ジャッキー・ケネディ、イヴ・サン=ローラン、カルヴァン・クラインに好まれたカルティエとして文書化しています。彼は数十個のグレイルを通じてローテーションしませんでした。彼は自分に合った時計を見つけ、それに固執しました。

彼のより深い時計への忠誠はブローバ、彼の放送キャリアの一部をスポンサーした米国ブランドで、今日は彼の曲にちなんで名付けられた公式フランク・シナトラコレクションを実行しており、「My Way」から「Summer Wind」までです。その関係は商業的かつ個人的なものであり、シナトラがビジネスを行う方法を定義した長期的な取り決めでした。

最も示唆的な詳細は、彼が友情で時計をどのように使用したかです。トニー・ベネット・エステートがオークションに出されたとき、その中の2つの時計はシナトラからの贈り物であることが判明しました：18カラットゴールドのエベル・ドレスウォッチで「Thanx Tony F.S.」と刻まれており、カルティエは「To Tony Thanks Frank A. Sinatra」と刻まれていました。オークションカタログは両方の作品を文書化しました。シナトラにとって、時計は尊敬する人に与えるもので、背面に名前が刻まれていました。その物体は自己の表示ではなく、関係の乗り物でした。

シナトラは時計を曲と同じように扱いました：完全にコミットするもの、頻繁に戻るもの、そして重要な人々に渡すもの。

ケネディ：感情としての時計、ローテーション着用

ジョン・F・ケネディは複数の重要な時計を所有していて、文書化された記録は彼がそれらをローテーションで着用していたことを示しており、それぞれが異なる感情的な重みを持っていました。最も重要な2つは、彼の公的生活で最も重要な2つの関係から来ました：友人と妻。

1957年、結婚4年後、ジャッキー・ケネディは彼に18カラットゴールドの丸いカルティエを与えました。彼のイニシャルと彼らの結婚日が刻まれていました。これは彼が1963年11月22日ダラスで着用していた時計です。Crown & Caliber のケネディ時計プロフィールは、彼の死後ジャッキーへの返却を含む、その来歴を文書化しています。

2番目の時計はグラント・ストックデール、フロリダの実業家で親友から来ました。彼はオメガ ウルトラシン リファレンス OT3980 を購入し、「President of the United States John F. Kennedy from his friend Grant」と刻ませ、1960年初頭、彼が勝つと確信していた選挙の数ヶ月前にケネディに提示しました。SJX Watches は銘文とタイムラインを文書化しています。ケネディは1961年1月の就任式でそれを着用しました。広く公開されたライフマガジンの写真に登場しました。

この議論でケネディが興味深い理由は、彼がこれらの時計をランク付けしなかったからです。彼はローテーションしました。1962年のストックデールへの手紙で、彼は「今ストックデール時計を着用しています。また。」と書きました。「また」という言葉が全ての物語です。彼は価値の階層に従うのではなく、その日に彼の手首に望む意味に従って時計を移動させました。オメガ博物館ビエンヌは2005年にストックデール時計をオークションで350,000 USD で取得し、その手紙のファクシミリと共に。

ウォーホル：純粋なシグナルとしての時計

アンディ・ウォーホルは時計を非楽器としての考えを論理的な極端に持ち込み、その後それを大声で言いました。彼の署名作品はイエローゴールドのカルティエ タンク ルイスで、それについての彼の引用は何度も繰り返されており、タンクのアイデンティティの一部になっています。複数の独立した記録を含む保存されたバージョン、AnOther Magazine の彼のカルティエ執着の説明は、以下のように実行されます：

「私はタンクを時間を知るために着用しません。実際、私はそれを巻くことさえありません。私はタンクを着用します。なぜなら、それは着用する時計だからです。」

ステートメントの天才はその正直さです。イメージとステータスの機械を露出させることでキャリアを構築したアーティスト、ウォーホルは同じ明確な視点を彼自身の手首に適用しました。時計はシグナルでした。彼はそう言いました。

1988年のサザビーズによる彼の遺産のオークションはポイントを鋭くしました。ウォーホルが静かに約300個の時計を蓄積していたことを明かしました。ドレッサーの引き出しに隠されており、ほとんど、またはまったく着用されていませんでした。Watchonista は秘密のコレクションの規模を文書化しています。時計が純粋に見られることについてだと言った男は、誰も見たことのない数百個を所有していました。純粋なシグナル、そしてその完全な不在は、同じ人によって保持されていました。

3つのアプローチが共有するもの、そして明かされる論点

忠誠、感情、シグナル。同じ物体への3つの異なる関係。それらを統一するものは、それらを分離するものより重要です：これらの男性の誰も時計を主に時間計測装置として扱いませんでした。それぞれがそれを他の何かのキャリアとして扱いました。

これは時計文化の一部で、技術レビューと仕様シートはキャプチャできません。時計は時間を計測するための機械であり、同時に、人が忠誠、記憶、アイデンティティ、そして願望を投影する物体でもあります。計測は、それが行うことの最小部分です。

3つの肖像を拡張すると、機械式時計は1世紀にわたって保持されている一貫した属性セットを持ちます：忠誠、感情、シグナル、アイデンティティ。それらが共有する1つの品質を持つ4つのもの、それは彼らが皆情報ではなく意味についてであるということです。機械式時計は、そして常にそうであった、時間を表示することも起こる意味の楽器です。

3つのアイコンすべてが、人が正確に1種類の時計を利用できる時代に活動していたことに気付く価値があります。機械式時計は手首に住んでいた唯一の物体でした。彼らが表現した感情的な範囲全体は、単一のカテゴリーのものを通じてチャネルされなければなりませんでした。それはほぼ一夜にして変わり、その変化は次のセクションが扱うものです。

ウォーホルと第4の哲学の間の40年

ウォーホルの1980年代の手首と2026年の手首の間に、4つのテクノロジーが順番に到着し、時間計測が人に何を要求するかを静かに書き直しました。

1969年以降に大量生産されたクォーツムーブメントは、正確な時間計測を安くしました。機械式時計は機能的な独占をほぼ即座に失いましたが、感情的なものは保持しました。その後、1990年代後半からのモバイルフォンは、手首から偶然の時間チェックさえも奪いました。2000年代半ばまでに、30歳未満のほとんどの人は時間を知るために時計ではなく電話をチェックしていました。2007年以降のスマートフォンは変位を深めました：電話は時計、カレンダー、アラーム時計、ストップウォッチになりました。2010年までに、手首は1世紀で初めて機能的にオプションになりました。

それは機械式時計を殺すべきでした。それは反対のことをしました。機械式時計の販売は2010年代を通じて着実に成長しました。正確にその実用的な必要性が崩壊したのと同じです。理由はシナトラ、ケネディ、ウォーホルがすでに表明していたものでした：時計は本当に時間を知ることについてではありませんでした。電話は単に機械式時計の意味を見やすくしました。なぜなら、意味は今残されたすべてだったからです。

その後、2015年にアップルウォッチが到着し、手首は再び存在する理由がありました。時間計測者としてではなく。ユーティリティ、認識、接続の楽器として。ちらっと見ることができる通知。心拍数。ステップ。睡眠。認証。電話がポケットから提供できない現代生活の全層。スマートウォッチは機械式時計と競争しませんでした。それは機械式時計が50年前に静かに降伏した機能を占有しました。

これは2010年代の後半を通じて時計着用者の間で静かに落ち着いた認識です。機械式時計は常にそこにあった理由で手首に留まりました。スマートウォッチはまだ名前を持たない理由で参加しました。2つの物体は共存し、形成された質問は哲学的ではなく実用的でした：どのようにして両方を体に同時に運ぶことができますか。どちらかを諦めたように見えずに。

その質問は手首の第4の哲学であり、シナトラの時代以来、最初に本当に新しいものです。

その質問の実用的なバージョンは単純です：手首は単一の表面です。機械式時計は見える位置が必要です。スマートウォッチはセンサーが実際に機能する皮膚に対して座る必要があります。過去10年のほとんどの間、これら2つのニーズは相互に排他的として扱われてきました。これが従来の対応が各手首に1つずつ置くことである理由です。両方の物体は、ストラップが両方を運ぶように構築されている場合、同じ手首を占有することができます。これはSmartlet が解決するために考案された設計問題です。

機械式時計は見える平面の上に座り、シナトラがタンク ルイスを着用した場所、ケネディがストックデール オメガを着用した場所、ウォーホルがカルティエを着用した場所とまったく同じです。接続されたデバイスは中央の下に座り、皮膚に対して、そのセンサーが機能し、その通知が着用者に控えめに到達します。意味を持つ時計は1世紀にわたって保持してきた位置を保持します。ユーティリティを持つデバイスはそれを置き換えることなく参加します。